Los deportes y otros vicios

"Panem et circenses"

"Pan y circo"

Luvenalis.

La pasión deportiva en México no puede dejar de llamar mi atención, en especial estos últimos días, porque en medio de tantas situaciones adversas que enfrenta la sociedad mexicana, no se pude prescindir del deporte cómo salida de la rutinaria vida mediocre y corrupta qué, la enajena en su trabajo, educación, entretenimiento y hasta en sus niveles de gobierno.

Es así, como la fuerza mediática nos arroya con sus productos elaborados, "chicaritos", "canelos", "el chepo", "La selección mexicana de básquetbol ", etcétera, productos que además de nos ser del todo artificiales, porque claro es que nadie con una preparación física inadecuada y el entrenamiento que nuestra vida diaria nos permiten, comprendemos que no es la ideal para ser deportista de alto rendimiento, son entonces así vistos cómo los modelos a emular en las regiones de nuestro territorio nacional, porqué, seamos honestos, en las estaciones de radiodifusión locales no suelen hallarse espacios tan plenamente dedicados a la difusión de eventos deportivos, de incluso mayor difusión que talleres educativos, políticos, culturales, de salud y demás contenidos (Cabe destacar  que no hablo de ningún medio mayor a una estación de radio municipal, ya que en caso de las estaciones de mi ciudad el contenido de información local es mayormente analizado en deportes que en cultura y educación, aunque así no menos que de "noticias", que resultan ser un aglomerado de información suelta, con el formato de transmisión que las grandes empresas de telecomunicaciones emplean).

 "Imagen tomada de la página de la FEMEXFUT a 10 de septiembre de 2013"

 "Imagen tomada del sitio de internet del "Consejo mundial de boxeo" con sus siglas en ingés"

"Imagen que ronda en internet, del festejo del presidente de grupo TELEVISA, al ganar el equipo que preside la final de fútbol mexicano del presente año"

Sobre el tema de los deportes en el ámbito nacional, puede haber grandes diferencias entre gustos o "aficiones", en primera, porque algunos ajenos a la rivalidad histórica de ciertos clubes deportivos, deportistas o demás conjuntos atléticos, se fanatizan y se encaraman en discusiones poco razonadas, donde las ofensas suelen salir del fondo del corazón y la violencia física o verbal invade el ambiente, ya sea porque se enfrenta su equipo o deportista favorito contra su contrario, a quien la historia breve o larga ha dado la altura de su igual en afición o en disputas serias, por lo general hablando de ganar el certamen disputado, así pues, llega esa misma euforia deportiva a nuestras mesas, diálogos, cenas, colegios, trabajos, etcétera, ocupando así el lugar tan importante de distintivo social o identidad en algunos extremos.

En ocasiones me he detenido a mirar programas de "análisis deportivo" en canales televisivos, ya sean de televisión abierta o televisión de paga, y me llamó mucho la atención la forma en que hablan con respecto a un tema deportivo en general, volviendo una discusión fuerte acompañada de burlas e intolerancia a sus detractores, que por no coincidir en un sólo aspecto de su razonamiento en materia del deporte analizado, surge la violencia en televisión, por lo general en un horario estelar, dónde, toda la familia lo pueda ver, y arme su propia "mesa de discusión" y se enfrasque en una guerra sin sentido en aficiones indiferentes a su estilo de vida y sociedad en general, empero, no sin antes destacar la concepción pública que existe de los deportes en México, "el negocio detrás de ellos".

He ahí el principal problema, aunque el telespectador se dé cuenta de que sólo es un negocio con un interés netamente comercial, sigue comentando con más o igual pasión su deporte con la televisión, participando en sus encuestas, aparte de hacerlo con sus familiares, amigos, compañeros de trabajo y hasta con desconocidos que portan algún signo o símbolo distintivo de un deporte o club deportivo en específico; en más de una ocasión he platicado con individuos que gustan de mirar los debates televisados por su disciplina de preferencia, y cabe mencionar que cuando es fútbol la mayoría reconoce que "todo" sin excepción, es un negocio, que lo manejan los "dueños de los equipos" y "las televisoras", incluso al conjunto representativo de México en la disciplina a nivel internacional; siguen tan enajenados, que pareciera que quieren olvidar que eso de la emulación del deporte como tal pasa, y quieren ver una actuación falsa, una representación teatral de gran magistratura, que en lugar de ser vista en un teatro lo es en una cancha deportiva. Nuestro propio "Coliseo" en pleno siglo XXI.

Ahora bien, al principio hablé del ámbito local en los deportes, lo cierto es, que no hay diferencia con el nacional, ambas instancias son conocidas por la corrupción dentro de los concejos deportivos, clubes, deportistas y demás involucrados en llevar a cabo la práctica del evento atlético. Pero ésta emulación, corresponde mayoritariamente a la falta de interés por parte de la ciudadanía involucrada en los deportes, que no quiere un análisis a fondo, para encontrar en la justa atlética una medida alternativa de educación, cultura, salud y demás, que aparte e desarrollar de manera integral a los individuos, también puede desarrollar de igual manera a la sociedad. 

Para concluir, no quiero que se piense que estoy en contra de la práctica de los deportes; sólo estoy a favor de que pese a recabar fondos para su continua práctica y difusión, no sean empleados cómo medios de distracción, de obtención de fines ilícitos y promotores del fanatismo; tomando en cuenta la definición que la RAE nos da: "Deporte : m. Actividad física, ejercida como juego o competición, cuya práctica supone entrenamiento y sujeción a normas." Busquemos pues la práctica adecuada de las mismas, convirtiendo ésta sana y cultural manifestación en algo sustentable y digno de ser compartido con nuestros semejantes.

"Mens sana in corpore sano". Luvenalis, Las sátiras.

Y se vinieron las lluvias.

Con el país inundado y el hambre como protagonista de la historia en más de 5 estados de la República, no podemos dejar de tomar en consideración la opinión sediciosa de los medios de comunicación más vistos en México, debido a que la "nota" es, para ellos, "la rapiña", pero esa rapiña es de sus hermanos damnificados, que lo perdieron todo, pero que importa, sólo están ahí con la cámara y la seguridad que después de levantar su "audiencia" pueden regresar a su estación, a conducir su programa matutino, derramar lagrimas falsas y darle una calurosa bienvenida a la o el artista de moda.

Qué banal es la televisión, que vanos nos han vuelto al considerar sus programas como información y darle un sentido a nuestras vidas con relación a sus nefastas emisiones diarias. 

La necesidad no puede ser considerada una mercancía; y eso es lo que han hecho de la desgracia que nos invade, no sólo los medios,  que aparte de iniciar la violencia desmedida y odio irracional que desata su postura para muchos (en los cuales me incluyo) hipócrita, no para con su voracidad y doble moral, véase también la postura de algunos políticos oportunistas, que con sus presentaciones y declaraciones fuera de la realidad no tienen otro fin mas que la santificación. Con lo anterior no quiero que se entienda que un fenómeno meteorológico sea algo que un representante de Estado tenga que resolver con declaraciones claras y acertadas, pero sí, tomar con sensatez los reclamos de sus representados y no generar más incertidumbre a los desvalidos, a ésto voy con las recientes grabaciones difundidas en el sitio de internet YouTube, donde se puede ver al Gobernador de Veracruz discutiendo en tono molesto con personas que no sólo perdieron sus viviendas, sino a familiares, amigos y vecinos.

www.youtube.com

Imagen tomada de Telenews

No menos tomar a la ligera las múltiples publicaciones en las redes sociales, que pese a la tragedia, buscan culpar al Gobierno de todos niveles, con la excusa de que es su obligación y que con las condonas a las grandes empresas la situación podría ser diferente. Razones muy razonables, pero, en estos momentos para los que hemos estado cerca de una situación similar o dentro de la misma, entendemos que la solución no está en la búsqueda de culpables.

Los exhorto a contribuir con lo que en su medida puedan dar para apoyar a nuestros hermanos en tragedia, la fraternidad no puede discriminar ni esperar que la autoridad gubernamental, que recuerden, no es omnipotente para retirar las aguas de las ciudades y volverlas a los ríos, se dedique a enviar su parte.

Las razones que ocasionan la mayoría de estos percances pueden ser prevenidos, pero por todos es conocido el alto nivel de corrupción que existe en nuestro país, motivo por el cual la gente que sin o con el conocimiento para edificar lo hace, repercutiendo en la mayoría de las tragedias ocurridas. Recuerden, la corrupción no es solo de los funcionarios públicos, también son de nosotros los usuarios de las dependencias y paraestatales, que contribuimos a la practica de conductas evidentemente dañinas.

La violencia

La creciente inconformidad de la ciudadanía en general, nos ha orillado a no siempre pensar de manera objetiva las cosas que nos pasan y más aun, cuando los hechos recientes no pueden ser sino objeto de crítica a los individuos que responsabilizamos por tener la tarea de protegernos, lo anterior claro, hablando de un proceso democrático.

En días pasados empleando la plataforma de Twitter no pude mas que observar la cantidad de agresión que con un mínimo de provocación puede ser la única forma de comunicación en la red social, y a ésto me refiero a las Tendencias, cuya mayoría de ocasiones son encabezadas con provocaciones sediciosas, violentas, racistas, sexistas y hasta frases sin sentido. Razón que me lleva a pensar en la verdadera utilidad de las redes sociales, en especial la antes mencionada y Facebook, que son las que mayor difusión tienen en el país.

Algunas veces, no lo puedo negar, me han sacado más de una carcajada por la creatividad de los comentarios, así también, ganas de contestar aquellos comentarios encaminados a provocar el odio y la violencia entre los navegantes o "Tuiteros" y los usuarios de Facebook; pero no podemos, al menos en mi caso sostener una discusión vacía con personas que tienen por bandera hacer de la violencia su modo de vida.

Personalidades, en particular políticas, son las principales victimas de estos usuarios de las redes sociales, que parecen no tener en su mayoría una razón lo suficientemente clara y objetiva para emitir una crítica, pero no podemos únicamente pensar que toda aquella manifestación que no coincida con la nuestra, o esté redactada con groserías, vituperios y picardías, así mismo de imágenes no siempre muy recomendables al público sensible, sean descalificadas sólo por su contenido.

En nuestro colectivo, llamado de una forma muy general -Cultura- no podemos alejar la idiosincrasia mexicana, en cuyas raíces viven muchos complejos que nos han marcado a lo largo de nuestra historia. Y que hoy día parecen no estar del todo olvidados o erradicados. 

Con frecuencia podemos llevar estas prácticas a la vida fuera de los medios tecnológicos, pudiendo ocasionar grandes separaciones en nuestra sociedad que vive fuera de las redes y más en la vida fenomenológica, razón que a mi parecer favorece las conductas violentas en los no usuarios, por la desinformación que ya antes sugerí con la falta de bases o pruebas suficientes para ejercer la libertad de expresión con verdadera naturaleza axiológica y valiosa a la humanidad.

La crítica, Julio Ruelas 1906

¡Viva México, hijos de la chingada!

Llegaron las fiestas patrias y con ellas los elocuentes discursos de patriotismo y dignidad nacional, pero seguimos sin ver la realidad que nos desnuda la mirada y nos muestra el entorno más negro que rosa; la mentada independencia de México es sólo la de los libros de texto y la oratoria de concursos escolares. Porque, qué de verdadero puede haber, en ir a celebrar como lo estableciera Morelos en los sentimientos de la nación, festejando el 16 de septiembre como fiesta nacional, conmemorando a su mentor Hidalgo, cuando los fines que se buscaron para conseguir la independencia de México no fueron sólo la separación de España, más bien, hablaban de soberanía, educación y no olvidemos los orígenes religiosos de dicho instrumento, con notorio reconocimiento y una obligatoriedad a obedecer la fe católica.

Por lo tanto, defender una promulgación cargada de simbolismo como lo son Los Sentimientos de la Nación, no es fácil, ni mucho menos de tomar a la ligera, debido a que el momento histórico que vivimos es completamente diferente, que puedo decir del México virreinal al México contemporáneo, sin duda, mucho, pero siempre con suficientes bases para no obstaculizar el desarrollo y el bien social.

Cómo entiendo ésto; la promulgación de Los Sentimientos de la Nación en su carácter de promulgación y contenido dogmático es rica, pero no debe ser considerada cómo un documento sagrado a ser el ideal del Estado de Derecho, quizá lo és en sentido de derechos humanos, pero la eminente subordinación a la religión católica, cómo única y verdadera, no puede formar parte de un país libre y constitutivo tal como lo es México, debido a la formación de la sociedad por un innumerable grupo de creyentes de otras religiones, que aman a su país y creen en las libertades demandadas en aquellos días de inestabilidad política, que solo un grupo de liberales y otros no tanto consiguieron defender con su muerte.

Eso es lo que festejamos, pero no así la fiesta, porqué, ¿Qué de festivo tiene que los antes llamados burgueses y el mal gobierno se apoderan del Estado y ejerzan en él su plutocracia? Nada, no tiene cabida en un mundo de libertades ser esclavo de los comunicadores, representantes laborales, sindicales, municipales o jurídicos, que profesen dicha doctrina, de servir al poder con el poder.

La fiesta patria parece ser un complejo del mexicano solitario, parafraseando a Octavio Paz, en el que el individuo que le tiene miedo a la soledad se une a una sola voz para gritar ¡Viva México, hijos de la chingada!, que antes de ser una manifestación xenófoba, es una reflexión a nuestra propia identidad, son palabras que duelen y lastiman el fondo de nuestros pensamientos, debido a su desesperada búsqueda de libertad.

Moral anarquista, ¿Ética de emergencia?

Busco hacer daño

No puede ser que la ética este considerada ya hoy como un complemento únicamente, y halla perdido toda aquella importancia que significa realmente, como ciencia pura y camino a un funcionamiento social.

En tiempos pasados en México, con la inestabilidad de la nación por guerras internas, externas y demás crisis de carácter económico, político, religioso y social, la ética fue la única ciencia capas de unificar criterios y llevar al país a periodos de paz, cómo los ya vividos en los últimos 60 años, no por ello, decir que no ha quedado exento a ciertos atropellos ocasionados por la mala administración pública, heredera de la Revolución Mexicana, último gran estallido social que costara una gran población del país y lo debilitara en sus estructuras internas.

La importancia a que hago referencia es, por no decir mucho, la lucha de clases y la búsqueda de la sociedad para tener plena libertad y goce de los derechos fundamentales, primicias anheladas desde la Independencia a la Corona Española.

No podemos ahora con eso decir que la ética es solamente una observancia a los principios morales y axiológicos, debemos mirarla como un comportamiento de carácter formativo y esencial para el correcto funcionamiento de nuestras instituciones; así mismo, parte central de nuestra sociedad.

La finalidad de la ética es crear hombres y mujeres de alto valor para la sociedad en la que viven, a la que sirven y a la que ayudarán en su búsqueda de mejora continua. Contrayendo consigo mismos ese contrato social, para llevar a cabo  las tareas de administración de sus riquezas, aplicación de políticas públicas, acciones jurisdiccionales y demás tareas asignadas al Estado; puesto que los habitantes de una nación son los sujetos que garanticen para sí el correcto funcionamiento de su nación.

Por lo tanto, no puede ser tomada de manera teórica solamente, puesto que tiene vida en sí y por sí.

La evidente situación de la sociedad en general nos demuestra el uso desmedido de la violencia para resolver todo tipo de conflictos, recurriendo a los principios éticos solamente al final, al no obtener el resultado deseado por su propio ajusticiamiento, como es evidente en todo tipo de manifestación social, cultural y artística que dirigida al público de manera morbosa busca llamar al deseo de anarquía en sus receptores; y esto es quizá, como lo dijera Kropotkin (2008):

"El espíritu del niño es débil, y fácil, por lo tanto, el someterle por terror: a esto apelan. Le intimidan, y le pintan los tormentos del infierno, le hacen ver los sufrimientos de las almas en pena, la venganza de un Dios implacable; más tarde le hablarán de los horrores de la Revolución, explotarán cualquier exceso de los revolucionarios para hacer del niño «un amigo del orden». El religiosos le habituará a la idea de ley para mejor hacerle obedecer lo que él llama la ley divina: el abogado le hablará también de la ley divina, para mejor someterle a los textos del código. Y el pensamiento de la generación siguiente tomará ese tinte religioso, ese tinte autoritario y servil a la par -autoridad y servilismo van siempre cogidos de la mano-, ese hábito de sumisión que demasiado se manifiesta entre nuestros contemporáneos."(p. p. 15-16)

 Haciendo un llamado a la recuperación de la ética pura, aquella que no necesita de imperativos, de dogmas y demás temores, todos fabricados por los hombres para dominar a sus descendientes, claro, cabe decir que el momento histórico en donde se escribió el libro del filósofo ruso no coincide con el actual, pero mirar en él  un aprendizaje significativo es la tarea de poner su cita aquí.

Para concluir a lo breve que he expuesto, no queda más que invitar a la auto regulación, al análisis y al estudio de la ética como base de nuestra formación, siempre anhelando la paideia, la búsqueda de un ideal.

No podemos seguir así

No recuerdo en fechas próximas lluvias cómo las que hoy se viven en mi ciudad, quizá es un capricho más de la naturaleza; de aquella Gaia que nos deja atónitos con sus repentinos ciclos, parecidos a los de una mujer, sólo pronósticos podemos ver de ella, además, nos es incalculable el daño que de ella puede venir, no por compararla con una fémina, más bien, por tratarla de manera misógina.

Para qué alarmar, no puede ser tan malo, la vida fluye con sus temporales, se alimentan las plantas de sus precipitaciones, las cuencas y arroyos recuperan su belleza, todo gracias a Gaia, la "mujer" que con sus lagrimas nos castiga, por nuestro machismo, nuestra avaricia, nuestro egoísmo, por nuestros vicios en general, pero no nos abandona, sabe que podemos cambiar, que es sólo un comportamiento suscitado por el vecino, aquel vecino implacable y violento, que no conforme de estereotipar la tierra, quiere sembrar su "American way of life" mediante el cual nosotros aparentamos y en el peor de los casos anhelamos llegar a a ser como nuestro colindante; e imponer castigo a nuestra madre tierra, naturaleza, planeta, ¡Cómo la quieras llamar!, pero esto no puede seguir así.

En México, como en el resto del mundo antiguo, existieron cultos a los dioses, en su mayoría cada uno de ellos explicaba la presencia de un fenómeno natural, pero qué pasaría si el día de hoy fueran los "Dioses" los que rigieran a su antojo la tierra y nos condenaran, cada uno a su pueblo por desobediencia o por falta de tributo. Hoy tenemos entre nosotros a unos que se consideran esas "deidades", que se han querido disfrazar de buenos hombres y mujeres, deseosos de mejorar la vida a como la llevamos, porque no es el modelo que debemos tener, no sin un auto, hipoteca, gimnasio, moda, morbo y demás cosas que nos son ajenas a la naturaleza, pero necesarias para la sociedad en que nos hemos convertido, adoptando la religión caótica, la reunión con motivo de malicia, el culto a lo sintético, a lo muerto, a lo inerte... nos vuelve "necrófilos" cómo lo dijo Fromm (1966), amantes de la muerte, adoradores del desorden y todo aquello que enferma y veja.

Hacer un auto análisis es vital, no podemos seguir así; más allá de tener a un culpable, a un fenómeno natural y a un mal vecino, debemos corregir esa masa amorfa que somos nosotros, la verdadera causa, que con nuestros prejuicios y falta de humanidad, nos deja susceptibles a ser dominados, a ser sometidos o estar en estulticia por permanecer cerrados al conocimiento. La respuesta a nuestro problemas está en nosotros y sólo conociendo la respuesta se puede actuar de manera segura y sin dañar a nadie.

Yo quiero ser una chica Peña Nieto

Yo quiero ser una chica Peña Nieto

(leer con el tono de la canción Yo quiero ser una chica almodovar, del maestro Joaquín Sabina) 

Yo quiero ser, una chica Peña Nieto.
cómo Rosario Robles, cómo Angélica Rivera,
un poquitín rica, un poquitín boba,
ir con Salinas en un paseo por Dublín,
yo quiero ser una chica Peña Nieto
como Anahí, como Loret
pasar por todos y no pasar por plebe,
bailar contigo al ritmo de Polanco.
Y no parar de gastar en Azteca y Televisa,
de Atenco a Los Pinos, del garrote al Informe,
dejarte en la ignorancia escuchando mis gritos
de Primero Noticias.
Encontrar las respuestas a éste Estado Fallido
sin haber consultado en mi vida un solo texto,
tener en cada estado un Gobernador cariñoso,
y gritar, ¿Qué no he hecho para usurpar el puesto?
Yo quiero ser una chica Peña Nieto
como Pau, como López Doriga, como Elva Ester,
vender del SNTE sus secretos oscuros,
ponerme en luto por un Expresidente.
Yo quiero ser una chica Peña Nieto
que a su publico le grite ¡Reconóceme!
no dar petroleo sino al que me lo roba,
desayunar en el Samborns con él.
Y no permitir que me tiren el teatro
esas plagas de inconformes Maestros,
ir por las plazas públicas con miedo a un ataque
con insignias y protestas.
Y encontrar las respuestas a éste Estado Fallido
sin haber consultado en mi vida un solo texto,
tener en cada estado un Gobernador cariñoso,
y gritar, ¿Qué no he hecho para usurpar el puesto?

Con respeto al maestro Joaquín Sabina

Los sentimientos

Los sentimientos son necesarios para el estado

La complejidad de mantener la historia en el pasado y el desinterés social en querer descubrir sus orígenes.
Es septiembre, cómo muchos saben, es en México un mes muy importante, porque está considerado el mes patrio, ¿Pero a caso sabemos qué lo hace el mes patrio?

La estabilidad política en México siempre ha sido tema de discusión (véase Amnistía Internacional México para mirar la situación actual en materia de Derechos Humanos), pese a la versión oficial, que de manera categórica dice lo contrario (Presidencia de México), que existe y que se quiere mantener así, claro, no soy literal.

Para darnos cuenta hay que hacer uso de las herramientas que nos da la filosofía, las cuales son, como ya lo sabemos, la lógica, la ética y la física, claro, hablo de la división de la misma en la antigua Grecia, a que hace referencia Kant (1785), pero no podemos sino seguir con los modelos establecidos para comprender el modelo actual, porque no sería justificable cuantificar uvas con manzanas, o barcos con casas, cuando en un primer ejemplo queremos hacer vino y en la segunda cruzar el océano, espero no ser muy absurdo con los ejemplos, pero es necesario conocer las causas que originan las reglamentaciones o legislaciones a que se sujeta un Estado, para después proponer una hipótesis congruente con su mismo modelo y compatible de manera lógica, sin caer en diatribas.

La filosofía, con sus atribuciones busca mantener una paz social aparente, la cual se busca a sí misma en el interior de grupos de intelectuales y sus discursos y publicaciones, pasando a preservar su nicho de honor en un Estado democrático cómo es México, lo cual, no es una cualidad pura ni virtuosa (ibidem), porque la filosofía no puede ser sólo parte del discurso, debe proveer los argumentos físicos al discurso, generar humanismo, paz, felicidad, no convertirse en una doctrina o en fundamento para servir a fines narcisistas, necrófilos  y egotistas (Fromm 1966).

Ahora bien, retomando el mes de septiembre, se acerca el aniversario número doscientos de la firma de Los Sentimientos De La Nación  , Texto que es atribución del entonces Caudillo, Cura José María Morelos Y Pavón, quién motivado por los actos heroicos de su prócer, el Cura Hidalgo, pide se instituya la celebración del movimiento de independencia ( éstos últimos hechos corresponden al mes de noviembre del mismo año, pero versan en el documento oficial INHERM), debemos abrir el debate de la memoria histórica, debido a que es un documento que inspira la primer constitución de México independiente, además de ser una evidente llamada a mirar la lucha por la independencia del país sobre las naciones extranjeras que quieran poner sus precios e introducir sus mercancías, no debemos olvidar también la obvia pertenencia al clero de Morelos, quien en más de una ocasión en su declaración es muy objetivo con beneficiar al papado y a la Iglesia Católica.

A todo el contenido expresado , puedo decir a manera de conclusión del tema de hoy, que no debemos de actuar con un personalismo desmedido, hagamos uso de nuestros conocimientos y de la filosofía para civilizar la vida en sociedad, educar al necio y predicar sólo con el ejemplo, que la historia al igual que la filosofía son partes fundamentales de la finalidad buscada por el Estado, el bien común.

Presente abrumador. 

Hace ya mucho tiempo que la vida moderna nos exige más y más de nosotros, sin importar el para qué, ¿No es casualidad que en nuestro presente es más difícil conseguir satisfacer las necesidades primarias que tenemos?, a esto me refiero con casa, trabajo, educación, salud, etcétera. Podemos culpar a la administración pública, pero no hallamos en ella la verdadera causa, que es, empero, nosotros, los ciudadanos, la gente que cubre esos puestos, ocupa los cargos de elección popular y emplea o es empleado en nuestro Estado de Derecho, sueño griego que México dice haber alcanzado en sus discursos, discursos que nos los dan estando nosotros despiertos y a la vez dormidos.

Sócrates tenía una máxima, que nos refiere a encontrar en ella la enseñanza de su doctrina, y desde un punto de verdadera sabiduría, conocer el origen del problema o de la cuestión en general y actuar de manera virtuosa, el "conócete a ti mismo" que encierra un sin fin de interpretaciones, todas dirigidas al auto conocimiento para mejorar la conducta y preservar lo bueno, pero qué hay tras la frase del filósofo, el creador de la mayéutica nos dejó con un vacío, que difícilmente podremos llenar sin la luz de un maestro cómo él, pero no dejemos caer sus enseñanzas y reformemos el conocimiento, defendamos las virtudes y coronemos las verdades ante toda superstición, de esa manera será más fácil derrotar iconos que a dioses, para reforzar el espíritu de los hombres y elevar la vida en sociedad a un contexto democrático.

Así pues, dejando a un lado las posturas fanáticas y extremistas consigamos ayudados de nuestros semejantes alcanzar una dinámica, no de gobierno, de comunidad, donde el rico es el que más dé, y el pobre sólo sea por sus vicios, acabando con el modelo económico tan cambiante y cíclico que nos ha mantenido atado por muchos años como lo dijera Adam Smith (An Inquiry into the Narture and Causes of the Wealth of Nations).

Bueno, quizá soñar con un futuro sustentable no sea sólo una utopía, hay que trabajar duro en el campo humano, nunca pensarnos cómo mercancías, hoy México entra a una nueva etapa, marcada por la lucha de la sociedad civil organizada, que pide ser escuchada, y no pueden estar fuera del discurso, porque podemos cerrar los ojos, pero el problema sigue ahí, recuerda, todo éste sistema es encabezado por hombres no por dioses, nada en nuestra sociedad merece estar encima de la sociedad y la vida, no al consumismo desmedido de ideologías vulgares, la reflexión y el diálogo son las mejoras formas de llegar a un acuerdo, no aplicar el poder coercitivo para establecer una dictadura, que es lo más parecido a una tiranía que pueda existir. 

Inicia septiembre

Inicia septiembre.

Qué decir de lo recorrido del año, no pasa nada que los profetas no hayan anunciado, la situación parece inmersa en las penumbras de una caverna, húmeda y olorosa a guano, que en sus estalactitas alberga las gotas de esperanza vueltas caliza.

Así podría dramatizar lo que en México se vive, con el país en una situación fuera de su propio alcance, pero no discursaré sin tener resultados en mano que me arrojen la situación descrita como verdadera, me remito a la duda, la que tenemos todos, a veces como incertidumbre, y otras tantas, como hartazgo, manifestado en mil formas distintas, expresiones tan variadas como la violencia o las artes.

 Foto tomada de Proceso

Foto tomada de la Secretaria de Estudios Históricos de la Revolución Mexicana

México en el mundo, México en el mundo es "Tierra y libertad" a la vez que es "Corrupción", pero, ¿Qué piensa el mexicano de ello?, si preguntáramos a cada uno de los habitantes de éste país, obtendríamos respuestas tan diversas, que sólo la estadística nos podría arrojar un probable resultado de la idea que tiene cómo su identidad el descendiente de Cuauhtémoc, y así podríamos de una vez por todas, homologar la visión del mismo ante los demás países.

Puede no ser muy importante hablar de identidad, de gobierno, política, etcétera, teniendo un estado crítico de convivencia social, somos un país violentado por su historia, visitado por sus playas, objeto de críticas por nuestras políticas públicas, nuestra marcada tendencia al consumismo, esto nos aleja de nuestra propia esencia.

Cuando hablamos de lo que pasa en nuestro país, no siempre hablamos de lo malo, ¿Pero qué bueno puede ser, que lo dañino para muchos pueda ser benéfico para pocos?, decir que la desigualdad de clases que Marx sostuvo, son aún en nuestros días, una realidad tangible, eso queda a su consideración, lo que sí quiero señalar es, la difícil forma de vivir dignamente y con decoro, porque no es falso que los ingresos económicos que percibimos en el país no son lo suficientemente satisfactorios como para poder cubrir las necesidades primarias, cómo son los alimentos, la educación hasta nivel mediosuperior o superior(Reforma al artículo 3°  constitucional), incluso hogar (http://www.inegi.org.mx).

Ahora bien, quiero terminar por recordar que no hay mejor forma de solucionar un problema que dando frente al mismo, no podemos seguir fingiendo que no pasa nada y que todo nos es relativo, basta de una falsa y mediocre filosofía moral, que nubla con coloquiales ideas o modismos el desarrollo del aprendizaje y el progreso humano.