Verano

Con la llegada del verano llegan las lluvias

con el cambio de estación se sublevan las costumbres,

nada llena más el cuerpo que saciar las penas

con el sonido del mar, del valle o las ciudades que vislumbres.

¿Qué alegra más que el ánimo que imaginarse desocupado?,

con la vida real hecha una maleta que te cargas a la espalda,

con una sonrisa comprada en tiempos donde todo se nos ha robado

en promesas propias, y un falso juramento que en nada nos calma.

Me gusta llegar a los meses donde cada día llueve,

porque cada amanecer me ilusiona con su cambiante ambiente, 

como cuando una lagrima se derrama sobre una cama caliente,

donde antes de amanecer, se corroe el sueño en que mi mano te lleve.

Puedo decir tu nombre entre las sábanas de siempre, 

pero no puedo traer tu recuerdo, que me acompañe hoy que dueles,

pues no vienes como las lluvias que azotan hasta septiembre,

sino que te ausentas como los enamorados a los viejos puentes,

pero te hallo encubierta con la máscara de amiga prudente,

cuando lo que extraño, es tener una convivencia tan real como fueses.

Queda decir al viento alborotado por las septentrionales corrientes,

que tu recuerdo se vulva la brisa, aquella que forma el mar rompiendo,

aquella que no es polvo sino humedad, agua de mar salada que sientes,

que refresque el corazón, como cuando en julio me dices: aún te comprendo.

 

Mentira

Una mentira se comienza desde un secreto, un secreto nace de un acto inconfesable; nacemos propensos a enmascarar nuestras vidas con hechos que realmente no pasan. Así es como surge la fascinación por mentirnos, por hacernos creer nuestras propias confesiones de closet.
    Qué tiempos estos en que nadie se respeta, donde todos queremos para nosotros lo mejor y del prójimo no esperamos nada que no sea nuestro beneficio, centramos nuestro ego en el universo y lo elevamos tanto como un astro, nada tiene el valor suficiente para hacernos cambiar, solo nuestras mentiras, y todo el peso que viene con ellas. Ya no nos importa ser falaces, queremos ser libres, y para eso quién no acepta nuestras mentiras, debe aceptar nuestras órdenes, así decimos querer, amar, respetar y un vasto número de virtudes, que realmente son una auto proyección de nuestro propio yo, del yo egotísta y narcisista.
    Así es hoy en día nuestra sociedad, es un engranaje que gira con la simulación de falsas emociones y apariencias que a nadie le importan, pero que todos quieren cuidar para no caer en una vida vacía y sin sentido; porque nada vale más en la actualidad que una mentira, un engaño o una tradición, claro, disfrazada de una liberación, de un acto de justicia mesiánico que nos recuerda al talión y a su ojo por ojo.
    Es así como me explico, que al decir la verdad de mi sentir puedo no agradar, puedo parecer un cínico, porque tal vez reconozco mi condición humana, pero dentro de ella sé perdonar, sé hacerlo si pueden romper esa cadena de la mentira conmigo, porque así lo podemos hacer, no importa que tan grave sea el pecado, cuando existe una verdadera confesión que nace de la conciencia, ese secreto, es mentira, se vuelve una cicatriz, pero afortunadamente se cura, en caso contrario se vuelve un cáncer.

Una confesión

Esta noche se vale todo. Es así como comienzo estas pesadas líneas, cargadas de recuerdos y cicatrices, porque qué queda después de dejar tu vida en manos de otro, de confiar tus secretos y tus más profundos pensamientos en una piel sin alma, en un pueril espejismo de amor, una sonrisa y un carácter fingido. Solo recordaré unos pasajes de mi vida, un par de anécdotas que mucho me han enseñado a entender nuestra actualidad romántica y emocional, empero de estar solo en estas fechas, no hago señalamiento personal en contra de nadie, porque no tengo miedo de decir la verdad en frente de quien me tenga que cuestionar con relación a lo que relataré, ya que el miedo a la verdad es propio de los cobardes, y ya fui cobarde mucho tiempo atrás.

Cómo iba diciendo, así puede ser ahora, teniendo presente la época que nos tiene atados a nuestra peligrosa liberación y apego material, un mal logrado posmodernismo; regalo de una filosofía que nos absorbe en un consumismo vano y desmedido, donde valemos por un ego y no por una humanidad, ya que ser humano es ser débil, es dar y prometer, con emociones y sentimientos que suelen ser burlados, manchados de inferiores por una creciente población que se siente dueña de la verdad, una verdad tan infame como infinita, ya que no la entienden como algo absoluto, pero sí como algo propio.

A mis andanzas en este mundo, puedo presumir dos cosas, una: las personas buenas que he conocido; la segunda, las personas para las que he sido malo; y no con esto digo que la gente sea mala, o que las personas con las que he convivido sean todas buenas, eso no lo puedo saber, solo puedo saber que tan malo he sido para ellas porque prefirieron hacerme a un lado en sus vidas, convertirme en un rumor, una mentira, un villano, un mártir, un refugiado, un pendejo, un utensilio, un juguete. Cada vez que me miro al espejo, aproximadamente a la altura de la sien, noto unas pequeñas líneas sobre la piel, empezando por mis ojos y acentuándose sobre mis pómulos; son el regalo que esas personas, para las que he sido malo, y también para las que he sido bueno, me han provocado, algunas por tanto reír, otras de tanto llorar. No quiero hacerme el fuerte y pensar que el llanto esconde fragilidad y miedo, cobardía y demás debilidades en el hombre, que lo evito por pena o que me avergüenza que alguien lo sepa.

He llorado y he reído, y esas líneas que se empiezan a notar son testigos, testimonios de mis solitarias tardes, de mis días en compañía de nadie, de mis memorias con personas adorables y genuinas; personas que me abrieron el corazón a experimentar sentimientos como el amor y la tolerancia; bien dicen que las cosas buenas vienen de lo más sencillo, de lo más pequeño. Al cabo de entender que cada sujeto que entra en tu cotidianidad te hace más grande, puedes aprender que también ellos crecen un poco por ti, de esa manera me pasó la primera vez que me enamoré, y no tuve tanto miedo como ganas de hacer real ese amor, así que me atreví a romper toda línea convencional conocida y, lo conseguí, me enamoré aún sabiendo las consecuencias para ambos, así como ella se enamoró de mí con el temor de fallar; nos arriesgamos y todo pasa con singular diferencia entre sujetos. Cada relación que se inicia en busca de algo, tiene una finalidad, esa finalidad puede ser de distinta naturaleza, por ejemplo emocional o material, en el primer caso, era emocional para ambos, porque así lo descubrimos, y se nos rompió el corazón en pequeños pedazos, como los que quedan de una copa de cristal que se estrella con el piso luego de caer de la mano de quien la sostuvo con debilidad o excesiva fuerza.

Por otra parte, luego de enamorarme y perder ese amor, quizá me volví idiota, porque pensé encontrarlo en una bella vasija vacía, en un sueño incompleto y lleno de una necesidad diferente a lo que yo tenía para dar. Frivolidad y poder, así sucedió mi primer encuentro con la posmodernidad, una mujer que me desfiguró la idea de machismo, y me hizo entender que la mujer ya no es un género, es una idea, que lo que te propongas como individuo está por encima de valores como el amor, la amistad, los hijos y la familia, que puedes obtener todo lo que quieras cuando tienes algo que los demás quieren. Pero aguantar estar en el centro de esa vorágine, no es lo que uno puede esperar cuando aún crees en espejismos como el amor.

-Quédate, no me dejes-, ¿Cuántas veces salió de mí?, para que murieran en tu boca. Esa es la historia de una relación actual, así es como me confieso desengañado de mi idea idealista del mundo, ahora abrazo al posmodernismo como una corriente que existe, pero no como propia, aún creo en el amor, y no por ello negaré su existencia. Es verdad, sé lo que es un engaño, pero también he engañado; sé lo que es el dolor, pero también he lastimado; sé lo que es el compromiso, pero también he vivido el abandono, y no solo el abandono físico, sino el abandono emocional, como hacer el amor con un envase hueco, una pieza de porcelana que dedica su mente a tener y buscar una vida cómoda, en ser un deseo o hasta una necesidad para otro, y esto mientras finge estar en cuerpo y mente contigo. He vivido para ser testigo de fracasos y logros, de sobrevivir a un engaño y a ocultarlo ante mis ojos, de engañarme a mí mismo y llamarme tolerante por no decirme estúpido. Lo he vivido hoy, y todavía no he aprendido nada; la vida es tan corta y tan larga para cada ser humano, que no olvidar nuestra naturaleza, nuestra humanidad, nos dará una comprensión más satisfactoria y útil que continuar esta diatriba existencial posmoderna.

Hoy hago solo una confesión, ya que mi mente se encuentra inquieta y pide un desahogo. Hoy convertí en palabras algunos secretos que me hacen humano, soy consiente de mi estado de imperfección, empiezo a conocer mis límites, pero cada vez menos entiendo a los demás. Nuestra vida es inspiración diaria para continuar nuestra existencia, adelante a conseguir lo que sueñas y anhelas, pero no hagas de lado lo empático, es cierto, hoy en día hace falta lo material para subsistir, yo mismo estoy escribiendo en un ordenador, pero no te conviertas en lo que nos hace mal, en una persona que traiciona, y no me refiero a que traiciones a alguien, me refiero a que te traiciones a ti mismo, a que te vendas o te cambies por un interés económico o material, que te conviertas en un objeto, en una caricatura de ti mismo, y si lo haces, al menos ten la decencia de hacértelo a ti nada más, no arrastres a quien le has hecho creer que cuenta contigo. Yo estoy como al principio de mi escrito, solo que esas particulares ganas de amar, se hallan guardadas, no sé por cuánto tiempo, no sé por cuántos días o años lo estarán, pero esta noche, estoy seguro, que al menos cuento con una familia con la que no tengo que ocultar quien soy, amigos con los que soy auténtico, clientes con los que soy honesto, personas que quiero y me quieren sin condición, alguna persona especial y hasta compañeros de barra esperando que coincidamos en el bar de siempre a platicar. 

                                                      Imagen tomada de Google fotos

Necesito una copa más

Quizá había pasado demasiado tiempo pensando en las tonterías que me cargaban por la noche, y sus estrellas que parecen luces de cigarros flotando en la atmósfera pesada solo la volvían un enemigo que esperas con ansiedad y con esmero para continuar la batalla de resistencia llamada ironía; la soledad es cada vez más grande y su compañía es cada día la razón de ir a la cama pensando en cómo será el momento de morir; pero ahora no importa cómo será, sino el cuándo. Es por eso que decir en palabras escritas el sentimiento de vivir, es ajeno a mi persona, como ajeno sería hablar de moral con una rata o un conejo.

Después de correr la sala de cuatro metros por cinco en repetidas ocasiones me había percatado que eran las tres y media de la madrugada, ese mismo día escuché por medio de un conocido medio electrónico que somos víctimas de la evolución, qué diablos es la evolución, muchas veces nos podríamos poner a pensar en un intimidante capricho de Dios al mandarnos conciencia o al crearnos de barro y un soplo divino, pero la mente existe aquí y ahora, en este papel, en esta cabeza que reproduce cada palabra que escribo en un estado alterado como lo haces ahora; así me torturaba el intelecto por aquello de las tres con cincuenta minutos de la mañana.

No hacía mucho que tuve, en la noche del día anterior mí último contacto humano, una corta plática por medio de mensajes escritos en un dispositivo al que los hombres modernos llaman teléfono inteligente, el cual es capaz de comunicar a través de un lenguaje conocido por el ser humano a sus homólogos una idea, un pensamiento de baja o alta vibración. Aquella plática fue muy corta, apenas un intercambio de fríos saludos y despedidas, una de aquellas pláticas que anhelas con alguien pero que cuando empiezan no sabes si está terminando, las palabras no fluyen en ese momento, solo los signos que reproduce el mecanismo complejo del dispositivo electrónico, como si nos separara de la realidad tangible y nos teletransportara a un mundo de realidad virtual, ajeno a nuestros sentidos físicos, enajenados en un pequeño proyector a colores vívidos que interactúan con nosotros mientras le invertimos el tiempo que deberíamos ocupar en cosas más virtuosas como lo es el vivir mismo o el morir, eso es, la telecomunicación se ha vuelto nuestra otra realidad, nuestra vida y nuestra muerte cada día, esto es lo que mi cabeza llena de conceptos técnicos acarreados del trabajo hace con mis dedos para dar impulso a escribir, son las cuatro de la mañana.

Consecuente a la madrugada en su momento más oscuro viene un término que me gusta llamar transición, es una hora muerta, donde la noche y la madrugada se juntan, se hacen una. Culpable soy de mis acciones y culpable soy ahora de mi escritura insensata, una que desata mi locura mientras carcajeo completamente alcoholizado, peleando con mis fallos musculares para concentrar las piernas en una posición incómoda que me permita estar sentado en el sofá para encorvar mi espalda y escribir a botonazos este escrito, los cigarros ya casi se agotan, el humo se ha apoderado de toda la casa, con esos cuatro por cinco, todo huele a mierda, es un olor parecido al de un cadáver, un olor fétido que puedo jurar que se percibe desde la casa más lejana de la pequeña unidad habitacional en que vivo. Miserable es mi escritura, carente de coherencia e incapaz de escribir con lógica o secuencia aquellas porquerías que salen de mi cabeza, son las cuatro con ocho minutos. Quizá el próximo párrafo sea más grato, tal vez me detenga ahora y comience mañana como a las tres de la mañana, y pueda asegurarme que aún respiro, que aún vivo, que aún ansío esa comunicación cortante pero humana, interacción no digital que puede que necesite, puede que espere, pero que no me atrevo a decirlo porque temo que decir lo frágil que soy solo provocaría más dolor que el que estoy soportando, quizá es por el alcohol, quizá porque no he dormido durante cuatro días, pero sea lo que sea, solo sé que lo necesito, y que no sé cuántas noches más pueda aguantar antes de caer desmayado de fatiga, convulsionado de ironía o borracho de tanto ahogar mi propia y miserable humanidad en la copa de vidrio que ya se encuentra manchada de licor seco y viejo, pero que es lo único que endulza mi asqueado paladar, voy a parar ahora, necesito una copa más.

Tema de conversación

Usted tiene una cita con la verdad.
Son las nueve de la noche y se tiene que sentar frente a la televisión; un presentador de apariencia afable y rasgos que dan confianza comienza a leer notas periodísticas mixtas, las cuales parecen un guión bien planteado por exitosos directores de cine de comedia.
para empezar un adelanto de lo que para usted debe ser importante y, sin lo cual usted no podrá ir a dormir pensando que el mundo está en decadencia, pero que en el cierre de la transmisión, con un reportaje de los actores de la televisión o del cine, músicos o demás artistas le pueden arrancar una sonrisa para ir a la cama bien informado y con quizá algunos argumentos para discutir en familia o, por la mañana mirar atento el noticiero matutino esperando que las noticias cambien y se conviertan en alentadoras misivas del miserable panorama que por la noche le han brindado.
Ahora la dinámica es distinta, puede salir con las noticias frescas y hacer plática con las personas del transporte público, la oficina, los compañeros del trabajo, los dependientes de la tienda, el cantinero o hasta de cualquier persona que coincida con usted en el transcurso del día, y sin más, preguntarle por el precio del dolar, el nuevo escándalo político, la terrible nota rosa que hace pensar que los artistas que más le gustan están quedando calvos o están ganando grasa de más.

Ella

Conocida por la miel de tus palabras, es la noche la que recorre los latidos de mi pecho, derriba las tejas de mi mente, eres tú la que desenpaña los cristales de mis ojos, los crisoles de mi alma; desnuda de lujuria acompañada de miradas despreocupadas que conjuran la lexicología jurídica y la vuelven semántica romántica en un ambiente de oficina, una atmósfera de procedimientos ordinarios y privilegiados, promoviendo incidentes a mis intentos desmedidos de contraer tus manos en las mías.

Concédeme la memoria privilegiada que ostentas, la organización de tus archivos, la voracidad de tus palabras y argumentos que derivan en conclusiones lógicas, silogismos de tu mente, argumentos de tu cuerpo, sentencias que me absuelven.

Rompes las cadenas de Mefisto, despliegas tus alas de pegaso, suspiras con los vientos de Calipso, musa de Rodas, heredera de Afrodita, caminaste por el Ades hasta mostrarme los campos Elíseos, la maravilla de tu vida, victoriosa de tus juicios, escritora de tus sueños, oráculo de mil deseos y promesas cumplidas.

Concédeme la manzana dorada de tus campos, la fruta que con recelo guardaron del Olimpo, brillante luz de Luna, hermosa eres como ninguna, con un beso de tus Rojos labios lunares desprende al mortal de mis cenizas, vuélveme héroe de tu Hiliada, hazme inmortal en tus entrañas.

Al final dame un golpe con la espada, aquella que empuña Nemesis, tu homónima en la aplicación de la justicia, destruye la venda de tus ojos y mírame con ellos, con tu iris dilatado, con la precisión del perito que ha acertado, conjura tu mitología con tu astucia, tu derecho con mis dionisiacas palabras, conduce mi juicio por tu cordura, dame el fallo definitivo cantado el mes de enero.

No son solo cuarenta y tres

¿Y si hoy tuviéramos sus voces?

sus gritos nuestra indiferencia no callarían,

sus banderas negras y rojas que bien conoces

no solo una burla, por su inocencia solo serían.

¿Por qué unos niños?, ¿Por qué los has desaparecido?,

¿Qué a caso nunca fuiste un crío, un pequeño que jugó al bandido?,

Pero hoy tú te robas nuestro nuestro dolor y suspiro,

lo robas con balas violentas que matan a un grupo de gente por pedido.

Estado de derecha, supremacía de la preciosa justicia, 

México está de luto, por cuarenta y tres almas destruidas,

inmoladas en las filas de nuestra propia y mal lograda ideología,

compuesta de fantasmas y agonías, legado de nuestra "raza" de indias.

Hoy se llevan según las cenizas a los vivos, y las lagrimas a los desaparecidos,

pero no hay nada más perdido, que nuestra memoria de esos niños,

que con un deseo de vivir la vida revuelta de los centros doctrinarios de marxismo

nos enseñan que una bala duele más cuando nos mata de a poco, en silencio, en el abismo. 

Una noche más

Entrada la noche los grillos cantan y las buenas personas descansan en sus hogares, solo los desalmados patanes, adictos al pasar del tiempo con nuestros pensamientos andamos a solas por la calle, con la compañía de un par de cigarros y una conversación privada que no quiere ser oída por nadie.

   Así las horas previas a llegar a casa y compartir el fruto del trabajo, las pláticas de la oficina o las vendimias cotidianas se convierte en rutinario castigo que ocasiona pereza en las partes que sostienen el riguroso diálogo protocolario del ¿Cómo te fue?.

   ¿Es así como la vida debe de seguir?, no quiero pensarme que después de cinco o diez años seguiré siendo un engrane más en el reloj en que se ha convertido nuestra actualidad, con trabajos y costumbres populares que no despiertan mas que el interés de los comerciantes de temporadas, vacíos de ideas y llenos de ambiciones momentáneas. 

   Entre tanto, continúo con mis diatribas, me dispongo a dormir temprano y espero despertar el día siguiente muy temprano, para poder romper mi maldición mosáica y pretender alcanzar la irrealidad de mi camino diario, que comienza como termina, anhelando, siempre anhelando.

 

Un viaje en autobús.

Ha venido en sentido recurrente el saber si mi vida gira en torno a un círculo o a una elipse, y eso es importante de definir, ya que si voy en circular, es más probable que repita, pero si lo hago de manera elíptica, un error puede hacer una curva más corta que la que un acierto la haga.

   Entrados en materia, sabemos que las cuestiones propias del carácter y las frivolidades son circunstancias que varían su grado en consecuencia de nuestras acciones, pero cuando nuestras acciones asociadas a la terquedad de la personalidad se mezclan, lo único que se obtiene es una mala mezcla de vino con ginebra y por resultado, una resaca moral tremenda.

   En días pasados la situación intestina de mis quehaceres me deja absorto del "tiempo pendiente", ese tiempo que me confunde con sus curvas y me hace perder razón de la linea de mi vida, quizá ya ni sea una elipse, a lo mejor es una curva indefinida que se aproxima a su centro en vorágine desmesurada y a punto de causar un caos, que tengo que admitir, -es siempre un tanto necesario; pues la vida no es linea recta, y la curva es de grados variados y volubles, sobre todo si existe o quiere hacerse uno mismo con la conciencia plena de cuanto hacemos, tratando de quitarle oportunidad al destino de actuar de forma misteriosa sobre uno mismo.

   En mis apasionadas lecturas matinales, -Una sarta de obras literarias que vuelan los sesos sin plomo-, encuentro un deslinde de la realidad, una profundidad sintética y aislada de los sentimientos y emociones reales, pero que de vez en cuando finjo vivir. Y es así que, un camino sinuoso y en constantes reparaciones que es la carretera que circulo en un vehículo siempre ajeno, y por consiguiente de uso público, una de las alegrías o sentidos que dejan en mi cabeza la lectura es la tremenda coincidencia que tienen las cuartillas leídas y las actividades que se desarrollarán a lo largo del día. 

   De lo más reciente fue, un párrafo de la novela "David" de Frank G. Slaughter, donde David y Mical hacían un juramento, y las palabras aún un poco románticas, son místicas y propias de darle curva a mi vida:

No me ruegues que te deje, y que me aparte de ti: porque donde quiera que tú fueres, iré yo; y donde quiera que vivieres, viviré. Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios. Donde tú murieres, moriré yo, y allí seré sepultada: así me haga Dios, y así me dé, que sólo la muerte hará separación entre mí y ti. (Slaughter)

   Esta conversación fue entre Rut y Nohemí, y en ella existe un amor natural y puro, algo que rebasa el imaginativo, algo que más que sentirse se vive, o se muere, según sea el caso. Aunque en la novela son David y su novia quienes las dicen, y en un par de capítulos posteriores son David y el sumo sacerdote de Israel, quien las comparten.

 Y es con lo antes dicho que me vuelvo a mis lineas y curvaturas existenciales y exploto en caos, o tal vez sea el leer sentado en un autobús que recorre la sierra Nor Oriente del estado de Puebla.

   Buenas noches, tardes o buenos días, según leas esto.

Referencias

Slaughter G. Frank, David, guerrero y rey. Ediciones G. P. 

La ética jurídica

Hace unos meses empecé a redactar mi tesis de grado, en la cual como bien es necesario mencionar, encontré muchos logros como fracasos idealizados; en primer término me motivó la pasión por la filosofía y el derecho, las cuales son disciplinas que admiro y respeto mucho, pero que si bien no han sido del todo relacionadas entre sí es motivo de un estado voluntario de apatía por parte de la ciudadanía en general, incluso en un gran número de profesionales del derecho; y, en segundo término, la idea de conocer la ética jurídica que existía en un entorno legal, me llevó a comentarlo con mi presidente de tesis y optar por investigar en campo las especulaciones y teorías estudiadas en la disciplina de la ética, y el resultado, aunque no puedo decir que fue completamente alentador, es un ejercicio que enriquece mucho a todos los involucrados en un estado de derecho, sobre todo, a los principales actores del proyecto: estudiantes de derecho y criminología, docentes en las mismas, abogados particulares, autoridades judiciales y la opinión pública, todos, radicados en la región de Teziutlán, Puebla.

   Para hablar de la ética jurídica, primero tenemos que hablar de la ética misma, que no es cosa sencilla, ya que dista mucho del discurso el mundo fenoménico, y ésto es por obra de un similar, la costumbre. Una derivación de la palabra ethos que significa costumbre dio origen a la hoy conocida ética, pero no solo se hablaba de una repetición constante de un hecho, sino de la formación de un carácter y una forma de conducta en sociedad.

  Ahora, no queda más que presentar el resumen y el trabajo completo sobre la ética jurídica respectivamente, lo dejaré en un enlace para poder conocer algunos datos cualitativos sobre la materia:

Informe de resultados sobre la ética jurídica

Tesis sobre la ética jurídica

México contra Camerún

México se presenta como invitado en tierra brasileña, el Estadio das Dunas, en Natal, es sede de la presentación de la llamada "potencia africana" Camerún, dado que las situaciones de ambos países son una incógnita en el balón píe para este encuentro internacional, el juego pinta para ser muy atractivo.

Los seleccionados de Camerún jugarán con un cuadro básico, no presentan modificaciones de los juegos preparatorios al mundial, pero México, México es otra cosa, el extrovertido técnico deportivo que encabeza la selección del país latinoamericano ha decidido hacer de la presentación de su equipo una sorpresa de última hora.
La FIFA es tomada por sorpresa, las masas se vuelcan al televisor en toda América, ya que la selección mexicana jugará con un equipo de desconocidos "jugadores de llano", todos son homónimos de los seleccionados hasta hace un par de semanas, incluso un "Memo" Ochóa es el portero que ocupará la titularidad del juego.
Camerún sonríe por tener un rival tan simple a sus ojos, consideran el juego un compromiso por el cual no hace falta esforzarse más, la prensa mundial no da crédito a la decisión del organismo mexicano, no saben como interpretarlo, la radio y televisión brasileña anuncia una burla por parte de su vecino iberoamericano, el cuál, no tomó la invitación con la seriedad que debiera, ya que su calificación fue muy dudosa se pensó que su equipo se respaldaría de los jugadores que hoy militan en los conjuntos europeos de la división.
Mientras tanto en México, las familias de los afortunados jugadores amateur que apenas y cuentan con un televisor en la casa, y otros tienen que pedir permiso al vecino o al tendero de la colonia para poder ver el debut de sus hijos, por los cuáles al principio hubo duda en asistir, porque jamás habían salido de sus lugares de origen, y según contaron a la prensa que de manera espontanea se presentó en las puertas de sus hogares tan rápido que pensaron que se trataba de un desalojo los familiares de los atletas; las compañías de comunicación líderes del medio televisivo enviaron a sus "especialistas y a sus presentadoras de programas del corazón" para iniciar con la "telenovela" que recién estaba por comenzar, y las familias de aquellos que hoy se enfrentarán en Brasil contra una selección de jugadores profesionales de África a penas están por descubrir.

Inicio del protocolo de inicio por la FIFA
-Inicia el himno nacional de Camerún, los jugadores y los invitados lo corean de manera solemne, un ambiente de fiesta para los jugadores, que no pueden ocultar su sonrisa por las ansias de iniciar el juego, las cámaras gigantes del enorme estadio enfocan al Director Técnico de dicha selección, se le corre una lágrima de su rostro, apenas visible por su piel color obsidiana.
-Inmediatamente al final del coro africano comienza el himno nacional de México; los invitados se guardan el silencio y se polarizan los ánimos, un gran número de aficionados hace bulla y emite sonidos de burla, obvias muestras de racismo; la otra parte de los presentes entona las estrofas seleccionadas para la pieza musical mientras llora de manera emotiva por no poder ver a los jugadores que siguen por la televisión, radio y prensa. El día es estupendo, hay una temperatura de 30°. Y así comienza el partido.
-1´, México ganó el volado y da la patada inicial; el cuadro africano jugará con una alineación de 4, 4, 2, mientras México tiene una de 4, 3, 3, lo cual asombra al entero del estadio.
En la banca mexicana que es tomada por las cámaras del estadio y transmitidas por la televisión mundial y también en vivo por varios medios de internet, luce un técnico despreocupado, casi seguro de que hoy ganará por amplia ventaja, como si sus ojos vieran el futuro, y su futuro fuera ganar la copa del mundo. Así es narrado por la televisión mexicana, que inmediatamente ha convertido al único conocido por la masa en el héroe del siglo, un nuevo Zaragoza, un Hidalgo, un Morelos, el prometedor icono nacional.
-3´, la selección de desconocidos jugadores tiene el balón, y hace su primer acercamiento a la portería enemiga, un tiro desviado por un defensor africano brinda el primer tiro de esquina por el costado derecho.
-4´, México cobra el tiro de esquina y en una situación de confusión la defensa camerunes hace un autogól, ¡México está por encima de su igual por un tanto!, la afición explota en júbilo, la banca mexicana es tomada por las cámaras y el entrenador nacional no da crédito del milagro, está gritando de emoción y abrazando a sus muchachos que no pueden creerlo.
-5´, el balón corre por el campo nuevamente, los de Camerún con su uniforme verde con rojo luce un dominio perfecto en medio campo, los pases son precisos, se desvía un pase largo por la banda izquierda por un defensor mexicano y se marca saque de banda.
-10´, durante los últimos minutos el juego no da crédito a lo ocurrido apenas unos instantes, los jugadores de África parecen estar teniendo una pesadilla, pues no saben como van perdiendo por un gol contra un grupo de jugadores que no habían jugado nunca en un nivel profesional, y lo que es peor, no les han podido quitar el esférico, ahora corriendo los 40" se marca un tiro libre en favor de los rojos, lo cobrará el capitán desde 20 m. al arco rival.
-11´, los mexicanos hacen un alboroto por la falta cometida, no quieren retroceder ante las indicaciones del arbitro y éste recurre a sacar la primer tarjeta del juego contra el defensor que cometió la falta, y lo advierte de que no tolerará más. Se cobra el tiro libre, ¡Poste!, un poderoso tiro de pierna derecha hace un formidable intento de gol, pero el balón no entró al marco, saque de puerta.
-15´, México nuevamente tiene el balón, y con pases en corto juega atrás de la media cancha, los jugadores africanos no los dejan avanzar y la muchedumbre comienza a abuchear a los mexicanos que no juegan hacia adelante. Un tiro desesperado de media cancha es proyectado y sale por un costado de la cancha, el saque es para Camerún.
-22´, Camerún hace su primer cambio de manera repentina tras un saque de banda en favor propio, entra al juego su jugador estrella en Europa, la banca mexicana es sacada de foco y toda la logística gira en torno a los africanos, el técnico que al principio del juego lloraba de emoción, ahora está enfurecido por sentir una burla para su selección el estar perdiendo contra una selección que aún con sus titulares previos era muy mala al jugar, al menos en los últimos meses.
-24´, a dos minutos de ingresar, el cambio de Camerún se filtra en la defensa mexicana y da un servicio de primera para su compañero que cobró el tiro libre y el partido se está empatando, ¡Gol de Camerún!, el estadio está por explotar, la gente lo celebra.
-25´, el partido continúa, México tiene el balón, y de manera sorpresiva penetra la defensa caerunes, y fuera del área chica cae una falta, otra tarjeta amarilla en el juego, pero esta vez no es tan solo una tarjeta, el jugador mexicano no se levanta, parece una lesión seria.
-27´, por fin se levanta el jugador, pero tiene que salir del juego, es retirado por los camilleros, se le saca en palmas sorpresivas por los presentes que se dejan contagiar y corean ¡México, México!, el cambio entra y él tirará el disparo de castigo; ¡Gol de México!, de manera increíble, México marcó un gol más, la celebración es total, los ánimos se prenden y un par de empujones se pueden ver en la cancha. El marcador es: 2 a 1 favor México.
-40´, sin novedad los últimos minutos, un par de saques de banda y un dominio total de Camerún, el juego pinta para más, otra tarjeta amarilla en el partido, ahora el portero mexicano es sancionado por hacer tiempo en su puerta.
-45´, se marca el fin de la primera mitad, México gana 2 por 1 a su equivalente africano.

En Camerún, la televisión y las redes sociales hacen su propio partido, una campaña racial contra los mexicanos y los americanos en general da inicio, los llaman compradores de partidos y parciales en el campo. Tachan a la FIFA de corrupta y a los mexicanos de estar ocultando algo en su alineación, piden antidoping para los seleccionados y su técnico eufórico.
Mientras tanto en México las familias ya son entrevistadas en los puntos cardinales que ocupan, desde Yucatán, hasta Baja California Sur, los jugadores son desde desempleados hasta Policías Federales, futbolistas de tercera división, un grupo de mexicanos surtido, homogéneo, con lo único en común, saben jugar al fútbol.
Se inicia la telenovela mexicana, las pantallas de televisión han creado historias trágicas de los hoy por el momento héroes nacionales, los que están venciendo pese a las adversidades que tanto fomentan los medios mismos y el gobierno, los absorben, los vuelven a su bando, al lugar donde los "sueños" se hacen realidad, esas pobres familias de tercera división pasaron de ser la burla nacional a los nuevos mártires del modelo económico político mexicano.
En México un grupo de manifestantes había tomado las instalaciones de los consorcios televisivos y los acusa de ocultar en sus pantallas el manejo político del país, en el Palacio Legislativo se debate y se vota un conjunto de leyes en cuestiones de energéticos, pero pese al impedimento de los manifestantes, la selección mexicana es la que para las acciones en San Lázaro, incluso desde la residencia oficial del presidente de México se vive el partido de fútbol, acompañado de su familia y un par de "altos" funcionarios observan el juego mientras son transmitidos en horario estelar.
El Ángel de la Independencia en México está lleno de repente con hordas de fanáticos que han dejado el trabajo y sus actividades para convivir en una celebración sin un sentido aparente, detienen el país y la población en general, está desconcertada, el canal del congreso transmite en vivo la discusión de los energéticos, pero la tribuna está ausente, no hay pleno, todos han corrido al salón de eventos para mirar la segunda mitad del juego.

-46´, da inicio el segundo tanto, Camerún salió a la cancha sin cambios, y México presenta también la misma alineación; el balón corre por la cancha en pies de los cameruneses.
-49´, el ambiente parece haber cambiado, los 30° del inicio parecen ser 100°, el juego está en su punto, aficionados de todo el mundo comienzan a dar por sorpresa a México, sin importarles quienes son, los apoyan, gritan sus conocidos nombres, pero no saben si lo dicen por que les corresponde a ellos mismos o a los ya famosos jugadores de fútbol. Un tiro desviado por el portero mexicano es señalado por tiro de esquina.
-50´, solo un par de defensas resguardan por la media cancha en el lado de Camerún, la tensión es tremenda en la zona de México, es cobrado el tiro y de un puñetazo de "Memo" saca el esférico del campo mexicano, cae en los pies de Oribe, el homónimo del famoso jugador mexicano, el cual parece ser muy habilidoso, y con una maniobra fuera de lo normal desborda por un extremo del campo, esquivando a un defensor y burlando al segundo, solo contra el portero, con una sola oportunidad y con millones mirando la pantalla y los pies del nacido en tierra azteca, callan y miran con el grito en la garganta, y tira a gol, ¡Es gol, gol de México!, el sonido del estadio es ensordecedor, México se impone con una maniobra y está ganando el juego a 5 minutos del descanso.

En México.
La división política en el legislativo es cosa del pasado, los diputados se abrazan y se toman selfies con las bancadas de oposición, la situación afuera de las televisoras y del palacio legislativo es la misma, los policías que resguardaban las inmediaciones celebran con los manifestantes, porros y académicos portan escudos de granadero y los de negro se quitan los cascos y disparan sus armas con balas de hule al cielo, todos entonan viva México; la población que asiste al Ángel de la Independencia, tiene una sorpresa al recibir en un vehículo de lujo al presidente de México, el cual entre abucheos y mentadas sonríe y grita viva México, y pese a la reprobación de los presentes comienzan a gritar, ¡Viva México!.

-60´, el juego no presenta novedades, un par de empujones han llamado la atención del juez de linea del lado mexicano y señala una falta, en esta ocasión es meritoria a una tarjeta roja por parte de un jugador Mexicano, el ya amonestado defensor que después de intercambiar palabras con un jugador africano, al cual, tal vez ignore su idioma y no lo entienda, lo abofeteó y le propinó un par de patadas en la parte superior del cuerpo, de inmediato los rojos fueron sobre los mexicanos y comenzó una pelea en la cancha.
-65´, tras otras 2 tarjetas rojas, una de cada equipo y cuatro amarillas en cada bando, el juego se reabre, el cobrador es un defensor de Camerún, el cual coloca un centro que el famoso jugador Eto'o coloca en la red del equipo mexicano, ¡Gol de Camerún, aíre fresco para los favoritos del partido!.
-67´, México hace un cambio, entrarán 2 jugadores más y se queda sin banca, Camerún se arriesga a terminar su partido con la diferencia en su contra. Un pase a distancia lleva a una nueva estrategia planteada por el directivo mexicano, los delanteros mexicanos reciben el pase y retienen el cuerpo esférico en el área chica, un disparo completamente desviado sale por un costado de la portería.
-79´, ambas selecciones lucen desmejoradas, los ánimos se han ido al suelo, con un par de balones fuera de la cancha no ha ocurrido una sola novedad, México sigue ganando 3 por 2 a Camerún; la pelota la pasa el lado mexicano en la cancha, los jugadores desconocidos muestran una singular condición física, pues en carreras a fondo han perpetrado sin mucho éxito la defensa africana. Un tiro desviado por el portero camerunes da una nueva oportunidad a México, se cobra tiro de esquina.
-80´, los mexicanos presentes en el estadio comienzan a rezar por la victoria de su país, se han olvidado de que son unos desconocidos y les lloran como si fueran sus hijos, sus hermanos y sus padres, una euforia nunca antes vista se percibía; la comedia mexicana que inició como un montón de individuos solamente conocidos por el enigmático y extrovertido directivo mexicano y por la delegación de fútbol, ahora son la formula de paz, un anestésico para la sociedad mexicana en general. El tiro de esquina da a los pies de Paúl Aguilar y de una bolea mete el cuarto, ¡Es un golazo!.
-81´, una inesperada situación, la selección de Camerún comienza a dudar de lo que está pasando, sus jugadores se niegan a alinearse, el técnico ordena los dos cambios para meter presión a sus jugadores, pero estos no hacen caso y comienzan a manifestarse pese al abucheo de la gente, el arbitro y sus jueces de linea toman control y previenen a los cameruneses de que vuelvan al juego, al parecer se comunican en inglés y un par de minutos más tarde se forman las alineaciones otra vez.
-89´, un Camerún inestable abandonó el partido, sus jugadores ven cada vez más lejos remontar el marcador, una mano en la zona chica de México los acerca nuevamente, el cobrador es Alex Song, se guarda un silencio perturbador, no habla una sola alma, se toma una distancia de tres a cinco metros y dispara, ¡Fuera, el balón salió desviado por Ochoa!, México está por ganar el juego, México se está coronando campeón en su primer encuentro.
90´, ni un minuto más, México gana su primer partido de clasificación, El juego se vuelve viral en redes sociales, la noticia del día es México.

Es una fiesta nacional en México, los manifestantes que querían impedir el voto de las leyes energéticas han entrado con los granaderos al pleno y en un arranque buscan a los diputados, quienes ya habían comenzado con el festejo, una cantidad enorme de  botellas de cognac y tequila estaban formadas frente a la mesa de eventos solemnes, México estaba ahogado en su inmundicia, no sabían de sí; el presidente fue filmado en cadena nacional completamente alcoholizado y fuera de control abrazando a los ciudadanos que se olvidaron de su miseria y su enemigo y se abrazaron como hermanos, hermanos tan cercanos como Caín y Abel.

Ahí tienes

Ahí tienes que había una vez un muchacho más loco, que toda la vida se la había pasado sueñe y sueñe. Y sus sueños eran, como todos los sueños, puras cosas imaginarias. Primero soñó en que se encontraba de pronto con la bolsa llena de dinero y que compraba todos los dulces de todos los sabores que había en todas las tiendas del mundo. Así era de rico. Después soló en tener una bicicleta y unos patines y una buena bola de canicas. Más tarde soñó en ser chófer o maquinista de un tren para recorrer lugares. Y se pasaba las tardes tirado de barriga en el suelo, soñando en las cosas interesantes que habría más alláde los cerros que tenía enfrente. En el pueblo de él había unos cerros muy altos. Y a veces soñaba con ser un zopilote y volar, muy suavemente como vuelan los zopilotes hasta dejar atrás aquel pueblo donde no sucedía nunca nada interesante.
Una vez vinieron los reyes magos y le trajeron un libro lleno de monitos donde se contaban historias de piratas que recorrían las tierras y los mares más raros que tú o yo hayamos visto. Desde entonces no tuvo otro quehacer que estarse leyendo aquella clase de libros donde él encontraba un relato parecido al de sus sueños. 
Se volvió muy flojo. Porque a todos los que les gusta leer mucho, de tanto estar sentados, les da flojera hacer cualquier otra cosa. Y tú sabes que el estarse sentado y quieto le llena a uno la cabeza de pensamientos.Y esos pensamientos viven y toman formas extrañas y se enredan de tal modo que, al cabo del tiempo, a la gente que eso le ocurre se vuelve loca.
Aquí tienes un ejemplo; Yo.

Juan Rulfo

Juan Rulfo, 16 de mayo de 1917-7 de enero de 1986

A 97 años de su nacimiento su obra sigue vigente en la literatura universal

El estado de incongruencia

Una vez fuimos el viento que se mezclaba con la sal del mar y las piedras del río, que acabó llenando los pulmones del jornalero chiapaneco y del minero de Iquique.

   Una vez, así puede ser de incongruente en la poesía el decir que pertenecemos a un signo como el viento, que somos un suspiro que se va con la muerte y el postergar de la vida; la conciencia que nos caracteriza nos ha hecho capaces de entendernos con un lenguaje tan simbólico como el que empleo en éste momento, ya que pese a ser subjetivo el sentido de ser el viento, la sal y las piedras, se entiende que lo dicho es una metáfora, lo que sigue después es lo complicado.

   

   Hace no mucho entablando una conversación con un amigo mío, encontré en sus palabras las verdades que mis sentidos percibían por sí y no querían reconocer mi sensatez o instinto de conservación, que me orillaba a ser primitivo y considerar mis razones como únicas e inamovibles en congruencia con mis palabras. Fue así como caí en cuenta de la terrible incongruencia que existe con mirar y no ver nada, o hablar y no decirlo; que es lo peor.

   En su "Ensayo sobre la ceguera", el maestro Saramago nos transporta a un mundo no distante al nuestro, a una situación no distinta a la actual, donde la vista como sentido nos limita a conocer un mundo sensorial distinto, lleno de coches y calles, de nombres y pasiones, pero nunca un mundo verdadero, ya que la vista no puede ser el sostén del mismo, pero lo es, lo es y basta con hacer inmersión al texto del genial portugués y deleitar un mundo caótico, tan impedido de su propia supervivencia por la perdida de un sentido como lo es la vista.

   Vemos sin ver. Seguramente has tenido en tu vida momentos tan significantes que solo recuerdas como una secuencia de una película, como una actuación ante tus ojos, posteriormente como una reacción en tu cabeza, en tu cerebro; que registra el dato y lo convierte en un estímulo para generar una emoción, algo que complementa un recuerdo. Si bien es algo meramente subjetivo lo que digo, insisto, basta hacerlo; recordar algo, un pensamiento suelto, verá que no puede estar ajeno a la creación de un entorno, un determinado sonido y estado, una iluminación o una experiencia física o psicológica determinada. Así funciona nuestra naturaleza empírica. Atribuyendo un aprendizaje con la repetición y el análisis de un acto o hecho, constituido por nuestra propia participación en el mismo o la realización por parte de alguien más para mirarlo.

   En el texto del nobel europeo, la situación es similar, el lector se arma escenas cada vez más complejas en su imaginación conforme avanza el libro, pero no deja de lado la parte visual aportada por un personaje que parece ser el único con el sentido de la vista intacto, testigo crudo de la desaparición parcial del ser humano por su dependencia en el sentido visual. Un ejemplo claro es la moda, cargada de tendencias y estereotipos, es un código completo, un complejo sistema de lo que es correcto y lo que debe ser "rechazado". Hace no más de 20 años todavía era común ver a personas - lo digo en sentido propio-, con calzado de plástico, ropa común a su descendencia étnica, un ligero dominio de los arquetipos electrónicos y digitales en la vida cotidiana, pero hoy, todo eso quedó en el olvido, con la aparición de fuertes modelos, los más vulnerables a perder su identidad son aquellos que están en formación de la misma, y como si se tratara de una cuestión de programación, son educados con filosofías ajenas a su identidad, a su cultura, a su condición física, académica, económica, moral y religiosa.

Portada del libro "Ensayo sobre la ceguera" de José Saramago editado por Punto de lectura

   Hablar y no decir nada. "Los vasos vacíos hacen más ruido", así dice el aforismo coreano al hablar de alguien que habla y no dice nada, alguien más bien vacío como el vaso que ha derramado su contenido, o aún no ha sido llenado. La educación y la formación es primeramente auditiva, en modernos estudios que no mencionaré por falta de tiempo, se cuenta con evidencia que apoya un sentido auditivo y sensorial en los bebes dentro del cuerpo de la madre, distinguiendo la voz de sus padres y los tonos que se emplean para hablar entre los adultos, un hecho sorprendente en un mundo tan visual como lo es el nuestro.

   La importancia del habla es tan universal como el sentido visual, no por tanto se pretende tener un jerarquía entre ambos sentidos, en resumen, se pretende demostrar la holísitca del entendimiento, como se compone nuestra realidad y como podemos extraer el provecho a nuestras capacidades sin perjudicar el entorno. Dicho de otro modo, tratar de comprender el sentir y el obrar antes de hacerlo, el fortalecer un sentido contemplativo por medio del análisis detallado y reflexivo de la realidad compuesta, para poder mirar y observar; y, hablar y decir. 

Tazas de te del periodo Tianqi

Sobre el dictamen sobre Acceso Abierto del conocimiento 13-03-2014

"La ciencia que no se ve, no existe"

Redalyc.

Ana Lilia Herrera sobre el dictamen sobre Acceso Abierto del conocimiento. (13/03/14)

De paseo por el panteón

Y abrí la boca para que se fuera* . Y se fue. Sentí cuando cayó en mis manos el hilito de sangre con que estaba amarrada a mi corazón.

Juan Rulfo

Cantidad de veces nos hemos dado a visitar distintas latitudes, ciudades, pueblos y demás lugares, pero, ¿Han ido a caso al lugar donde se encuentran los que fueron y no están?

   Hace días tuve la oportunidad de regresar a mi tierra nativa y visitar dos cementerios; uno es el del centro de Zacatlán; el otro es el panteón de la junta auxiliar de San Pedro.

   En el interior del lugar se podía escuchar el sonido de pequeñas aves y viajeros ocasionales como yo, en cada una de las tumbas y sepulcros yacía un nombre, sólo o filiado con algún otro. En el interior del panteón es fácil encontrarse con placas y efigies típicas que le dan una vista parecido a la de un complejo habitacional moderno, donde los inquilinos hacen y modifican sus viviendas con la asesoría de un arquitecto, un ingeniero o un maestro albañil, y después solicitan el permiso para iniciar su obra en el palacio de gobierno local.

   Así parece que ha sucedido en el interior de los cementerios, solo que aquí la arquitectónica edificación del recipiente que albergará nuestros restos fúnebres sólo será habitada por la muerte y visitada por algunos vivos.

   También hay personas que no han levantado un solo ladrillo para albergar al que se ha ido, dejando un montículo de tierra en forma de una duna y levantando a su cabecera una representación alegórica y simbólica de los deseos que le guardan al difunto, ya sea que le coloque una cruz, un obelisco, una estrella o cualquier otro artilugio en que el nombre que identifique al enterrado será grabado.

   Sin embargo, la visita de un lugar lleno de historia y de tradición como un panteón siempre será un recreo para el ser humano, un lugar que lo pone en contacto con sus más internos pensamientos y con un huésped el cual a veces llega más temprano de lo esperado. 

   La muerte es sin duda parte importante y protagónica del mexicano, pues a pesar de ser un panteón un lugar lleno te tumbas y flores, la filosofía que se ha corrido por los siglos en nuestra tradición nos ha llevado a tener en mente la idea de un lugar festivo y cíclico, al cual le pertenecemos y que tarde que temprano nos llamará a formar parte del entorno, al menos de nuestra física humanidad. 

 Placa de piedra tallada por la inauguración del panteón de San pedro por el año de 1904.

 Parte trasera de una tumba, data del año de 1932

 Costado de la tumba anterior, se puede ver a detalle una serie de símbolos empleados en la época.

 Tumba adornada por una rica variedad de símbolos, fuera se encuentra la cruz de otro deudo que al parecer está depositado ahí. Sin fecha.

 Tumba de un antiguo militar, se encuentra en el interior del panteón de Zacatlán. 1881

Detalle de la tumba anterior.

* Se refiere al alma, extraído de la novela de Juan Rulfo, Pedro Páramo.

Los pseudofilósofos de internet, sabios de Ctrl+C Ctrl+V y compartir.

Puede haber una infinidad de formas de parecer interesante, pero ¿Qué pasa cuando abusas de la apariencia y empiezas a parecer un idiota consumado?, no puedo dejar de notar que en ocasiones en las pláticas del transporte público, en los programas de radiodifusión local, y en general doquiera que existe una interacción humana donde el lenguaje verbal y gramatical son los códigos sintácticos, existe un dominio de conductas adoptadas por repetición, ya que no se escucha con frecuencia un intercambio de contenido valioso, sino una simple función fáctica, donde las preguntas como ¿En serio?, ¿No me digas?, o las afirmaciones como un "mhm" o la locución y redacción de mensajes aduladores o egoístas que limitan el intelegir, mantienen una determinada aceptación social más que un objeto beneficioso.

   ¿A qué me refiero?, a que sin duda todos hemos tenido un amigo o amiga, familiar o conocido que durante horas podía hablar sin decir nada, o a diario escribe en algún lugar y parece que lo más original que puede redactar es una nueva definición de la Real Academia Española para iniciar su escrito, porque de ahí en fuera es su adaptación a sus receptores lo que le obliga de alguna manera a obrar como una rémora, para mantener una función que lo único que busca es conseguir contacto con otros, o sea, una armonía carente de creatividad y de contenido útil a los demás, una persona que habla bien y mal a conveniencia, por lo general disfrazada de un buen orador o escritor, pero en realidad es cosa vacía; es la máxima representación de los puntos indefinidos que forman las lineas en los trazos, ya que no son solo parte, sino que aspiran a mantener los grupos sociales en una clase de hermetismo, el cual no acepte otras ideas mas que las que son propias, ya sean del repetitivo sujeto o de sus simpatizantes igual de fanáticos.

     Entre tanto no puedo decir que sean un mal como tal, ya que para serlo deberían ser lo opuesto al bien, pero como lo opuesto al bien es el no bien, el mal tiene por lógica otra posición al mismo bien, y esa es la de contrario, porque uno es sin el otro y no por su inversa, ya que la conducta no se rige igual que gramática, y esto es fácil de ver desde el punto qué, si el bien fuera por lo contrario al mal, no podría haber siempre sino bien o mal y nunca ambos, que es algo ilógico.

  Entonces, luego de ver que estos sujetos son fanáticos, y que hacen un mal; también hacen un bien, ya que mantienen una sociedad activa, porque si estuviéramos todos en su postura o en alguna distinta en la que demos importancia a los contenidos del código de signos que empleáramos, sería una vida que pronto se volvería algo distinto al mundo como lo conocemos, ya que el único momento de que se actuó tan radicalmente fue antes del hombre, y tal vez si hubiera otra sería con la extinción del mismo.

   No pretendo decir que somos seres condenados a una vida rutinaria, sino que el proceso del conocimiento de nuestra propia existencia, epistemología, economía y en sí de cualquier filosofía que nos ayude a conocernos serán algo digno de analizar, de profundizar y hacerlo bien; porque para ser honestos, en ocasiones hemos sido el imbécil que habla y escribe sin nada que comunicar, sólo lo hacemos por mantener una comunidad viciada y sumergida en una ignorancia que nos brinda la protección de lo que en el exterior nos muestra nuestra psiquis como un mundo hostil y cruel; sin embargo, el lugar en que estamos recluidos es donde el vicio, el odio, la pseudofilosofía, etcétera, abonan terreno fértil a un status quo que a diario podemos ver en internet por ejemplo, cuando muchos escriben o copian signos que emitió alguien más y son atribuidos a iconos o símbolos populares, creando una nueva generación de filosofos de internet donde los pensamientos más profundos caben en trascendentales aportaciones virtuales de menos de tres megabytes que dicen en su mayoría de veces cosas como: "apaga la TV y prede tu cerebro", "prefiero a los libros que a las personas", "Nietzsche y Cortázar fueron los más grandes"; todos acompañados de afirmaciones igualmente increíbles de alguien quien por lo general ocupa los medios para manifestar cuestiones empáticas, y, en fin, demás pretenciosos ejemplos parecidos, que sólo cuando te encaras a la gran mayoría de esos usuarios virtuales, te das cuenta que no tienen una mínima de la codificación de los códigos que manejan, ¿Será por que se saturaron de tanta información?, no lo sabré nunca, pero también puede que me equivoque, como lo hago con frecuencia.

 Imagen tomada de internet. sin autor ni título

 Imagen tomada de internet. sin autor ni título

Decadencia en la cultura del internet

Hoy por hoy, nos vemos tentados por las redes informáticas y comunicacionales de diferentes órdenes, para seguir estereotipos que van lejos siquiera de ser convencionalismos sociales, si bien los tiempos cambian, las personas no tenemos porque ser intransigentes con dicho fenómeno cronológico.

   Todo cambio es bueno, siempre que sea valioso, por decirlo del modo kantiano, que tienda a ser un movimiento en el mundo de los valores el que permita que nuestra conducta alcance el valor de ley universal, no solo con nuestros semejantes, sino con nosotros mismos y con los que no conocemos y nunca conoceremos, como es la totalidad de la raza humana, que dista mucho de ser un pequeño grupo de sujetos y se ha convertido en una masa de inteligencia colectiva que arrastra cada vez más y más conocimiento a su paso y se vuelve incontenible y voraz.

   Es incalculable el efecto que tiene la información y sus contenidos hoy en día, pese a existir una clasificación enorme de códigos sintácticos que denominen los signos y significados (Eco 2000), que son producto de la cultura que emerge cada vez más de un proceso de retroactividad evidente, conformando los principales temas filosóficos la anarquía y el hedonismo como columna dorsal de la antropomórfica masa colectiva que es la especie humana.

   México, Venezuela, Ucrania, Siria, etcétera, son solo una muestra de lo que pasa en la mente humana como frágil mente colectiva; es evidente que estamos lejos del conocimiento zoosemiótico de colonias millonarias como las hormigas y las abejas, o de mamíferos que se mueven en grupos de millares y se auxilian unos a otros. Aunque no hay que confundir ésto con un deseo animal, sino como se ha dicho, en una filosofía nueva y tolerante, cargada de razón y no de una simple idea vulgar o corriente de lo que significan los términos empleados, y, más bien, se fortalezca la escentia humana, como decía Aristóteles (2010), aquello que puede llevar a una duradera felicidad, no como placer tanto como por amor a hacer el bien, que es a lo que todo acto humano aspira.

   En cuanto a nuestra madurez como sociedad, estamos lejos de creer que así es, pues, a lo largo de los miles de años que se le han calculado al hombre sobre la tierra, no existe mas que la más ligera manifestación de buena y pura voluntad hacia el prójimo. Ya sea por ideologías o fanatismos la cultura se convierte en un ser abstracto y a veces comprendido de manera coloquial, lo cual ocasiona problemas de orden jerárquico en la sociedad, por ejemplo, hoy el término cultura tiene sino múltiples significaciones individuales, pero la más peligrosa creo yo, es la que le dan quienes la comparan o igualan a un conjunto de conocimientos arbitrarios y la denominan "cultura general", denostando sus contenidos y no respetando su calidad de manifestación semiótica, política, filosófica, y epistemológica sobre todo, lo que la convierte en un todo y un nada, debido a la creciente demanda de necesidad sintéticas, aquellas que no tienen ningún bien como su fin.

   Ahora bien, explicado lo anterior, es notorio ver en las redes sociales información que es divulgada sin el más mínimo cuestionamiento por parte de muchos lectores, que no solo le dan vista, sino que lo comparten y divulgan, a lo cual, le podemos añadir que la información de temas relacionados a los literatos, músicos, escultores y arquitectos, grabadores, cineastas, cantantes líricos, pintores, danzantes, histriones y demás sujetos que practican artes estéticas, como información es no siempre verdadera, y en ocasiones se convierte en un hervidero de plagas con la cantidad de ofensas y ataques sin motivo aparente mas que la intolerancia con la que se enfrentan los miembros de la comunidad digital, por citar un ejemplo, si yo comentara un contenido de un dominio de interntet dedicado a la escultura y a la estética que guarda, y no tengo una educación en la materia sino simplemente el sentido común, no puedo hacer de cuenta que la comunicación que a mi ofrece el arte exhibido sea la misma para mí que para alguien que ha profundizado en el estudio de dicha disciplina, que entiende su lenguaje y sus signos.

Logotipo de No + Sangre, Varios.

   A lo anterior, cabe destacar que, como dijo Jakobson, citado por Kirchof (2009), que la cultura solo se puede estudiar por la semiótica, así como cualquier disciplina de naturaleza humana, y que pese a la no existencia del receptor, sus códigos de comunicación o de signos son permanentes por estar vinculados unos a otros y generar comunicación, y por lógica, la semiología es la forma de estudiar la cultura, porque no se puede concebir la misma sin la inteligencia, sería eso un empirismo por demás vano, ya que no incluye la profundización filosófica que los primeros empiristas daban, ya que la información que se transmite de la manera antes dicha no es resultado de una reflexión profunda, empero sí de un mórbido deseo hedonista de aparentar saber más que otro para faltar a su integridad con las bajezas que son ya una forma de aceptación en determinados grupos de individuos.

Pipa, Rene Magritte

Referencias:

Aristóteles (2010). Ética Nicomaquea. México: Editorial Porrua S. A. 

Eco, Umberto (2000). Tratado de Semiótica General. Barcelona, España: Editorial Lumen S. A. 

Kirchof, Edgar (2009). Literatura como lenguaje: el legado de Roman Jakobson. Antares Letras e Humanidades, (2), 60-74.

Ética en los profesionales.

La creciente demanda de mejores profesionales no siempre va acompañada de mejores contratistas, de aquí que si no existe una honestidad y completo apego a las normas éticas, no existirá un debido contrato social, menos uno con los usuarios de los servicios demandados.

Tenemos enfrente una realidad asombrosa, contamos con una cobertura académica muy amplia en el país, pero no siempre la enriquecemos como es debido, menester es tomar participación desde muy temprano y en cualquier plano para poder ejercer la ética oportunamente y evitar transgresiones a los derechos de terceros, como alumno de nivel básico, medio y superior, tienes la tarea de conducirte con verdad y objetividad, ser imparcial y altamente ético, pero no por ello, entender que la formación académica va acompañada de sueños irrealizables y promesas abandonadas. A lo anterior tenemos por ejemplo, el caso que evidenciaré, la formación de los profesionistas en las provincias: Es sabido por muchos que el trabajo académico tiene grandes carencias, en especial económicas, lo que afecta en un bajo salario a los catedráticos de dicho nivel, colocando la docencia universitaria como una entrada monetaria más en su ingreso personal, pero de la cual es casi imposible subsistir de constituir el único activo al hogar promedio.

Los profesionistas de la provincia, son a diferencia de los grandes empresarios, abogados, arquitectos, médicos, químicos, etcétera, de las grandes urbes, unos ciudadanos que no encuentran una salida de la situación que enfrentan más que emigrar de su hogar de origen, buscando centralizar sus conocimientos en pro de un mejor salario y estilo de vida, situación que se vive a diario incluso en las ciudades de provincia de mayor tamaño, donde la inmigración de las regiones más alejadas y poblados vecinos inunda la industria y el campo laboral profesional, en anhelo del mismo fin que los nativos.

Es así como nos vemos enredados en la telaraña que constituye ser un universitario en México, no cabes en casa, tienes que buscar un mejor lugar, donde se te pague por lo que sabes y puedes hacer, excluyendo casi en su mayoría, el lugar de origen o de estudios, siempre y cuando sea provincia, de ahí que deduzco, de manera empírica, que la razón del creciente número de jóvenes que terminan la educación media, decidan hacer el esfuerzo con sus padres, quienes no siempre tienen los medios económicos de mandar a sus hijos a estudiar a las capitales de sus estados, a los campus de sus universidades de prestigio e incluso a la capital del país, con el sueño de que no regresen, de que se queden en una ciudad, en una metrópoli, que pueda brindarles una oportunidad su alma máter en provincia, debido a que "no cualquiera estudia en esas escuelas o colegios", así se refleja la superioridad en materia laboral y académica, no es que quiera denostar a los centros de estudios superiores de provincia, pero es una realidad que sufrimos los estudiantes y egresados de dichas academias. 

Para demostrar lo anterior basta platicar con variedad de egresados de universidades de élite y otros iguales pero en situación de centros de estudios superiores de provincia, la diferencia será abismal, el primero tiene una visión que es una mezcla de las experiencias y cargos que tienen sus catedráticos, que suelen ser en ocasiones extranjeros y nacionales con estudios de posgrado e incluso doctorales, que se desempeñan en cargos públicos y en trabajos de nivel internacional o del alto ramo nacional, y los segundos, por lo general son algunos egresados de la misma provincia y algunos profesionales titulados por las primeras, que su experiencia es muy diferente, debido a que no se cuenta con el mismo número de personas con estudios de posgrado, menos que tengan cargos públicos o cuenten con una experiencia de trabajo internacional.

La forma de aprovechar la carrera no siempre es igual. Si bien es concedido casi como un hecho que el egresado de una "mejor" universidad tendrá mayores oportunidades y empleos que su contrario, también está sujeto a la contrariedad que presenta el segundo, cuya preparación cuasi autodidacta con la que el o la joven que estudió en provincia tendrá que afrontar en lugar de hacerla un recurso cómo el primero, lo cual es a veces la mejor herramienta contra el rezago que se convierte en una realidad cada vez más aceptada por las grandes mayorías de estudiantes de dichos niveles y profesionales que desempeñan su profesión. 

En ocasiones ser miembro de una "élite" ofrece beneficios sociales y superficiales, más que ética aplicada, lo cual no siempre refleja los altos principios deontológicos que manifiestan sus universidades, en cambio, la visión que anteriormente se ha manifestado no es exclusivamente negativa, con mucha regularidad se hace presente el compromiso social en dichos egresados, que no dudan en desempeñar un papel de lideres de opinión y acción ad hoc a los menesteres que se requieran, pero no dejando de hacer presente la percepción nacional, no actúan fuera de las cámaras, no desean alejarse de los encabezados locales y deslumbrar con ilusiones a la mayoría que no puede obtener un espacio en una escuela como la que los ha preparado, para nosotros, verlos, es como mitificar un rumor, volver a la alquimia y convertir el plomo en oro, transmutar la materia oscura en valiosa, el Fausto es la mejor manera que encuentro de ejemplo; y la comunidad es su Mefistófeles, demonio corrompido que apostado ha, deseoso de ganar contra el bien y deshacer lo valioso de la axiología y las manifestaciones libres de vanidad. 

Fotografía tomada del sitio análisis 365- Revista digital, en su sitio de internet.

Pero no todo es malo, los centros universitarios, sean cuales sean no enseñan a ser mala persona, a mirar a todo como mercancía, tampoco a vivir agachado o a ser un obrero más, la intención de la preparación es valiosa siempre y cuando el educando no esté en posición a moral, no tenga mayor ambición que deseo de hacer el bien, lo ético. México vive una crisis de valores, lo denunciamos a diario, la colectividad es más violenta y caca, vacía, cómplice de una cultura sintética, adicta a lo artificial, a lo prefabricado, al estereotipo, al egotismo, al narcisimo, a la necrofilia (Fromm).

Referencias:

Fromm, Erich. (2000) El corazón del hombre, , México D. F. Fondo de cultura económica. 

Ligas de interés.

http://www.universia.net.mx/

http://www.webometrics.info/es/latin_america_es/m%C3%A9xico

 

Vamos a marchar por lo que sea.

La pasada temporada de noviembre en México es sinónimo de fiestas y celebraciones, tanto nacionales, religiosas y prehispánicas, con la llegada del Día de Muertos, Todos Santos, y la conmemoración de la Revolución Mexicana.

Cada vez es más difícil disfrutar de una temporada llena de conmemoraciones sin tener la contaminación visual que arropa las calles y salones públicos, llenos de decoraciones de importación china y norteamericana, cada vez más distorsionando al de por sí revuelto folclor nacional. Las banderitas  que sobraron de septiembre se vuelven a vender, así los adornos tricolores, pero que pasó con los artículos de los días religiosos y prehispánicos, ¡Son cada vez más parecidos a los de nuestros vecinos del norte y sus tradiciones!

El 20 de noviembre es un día muy especial para todos los mexicanos que tienen hijos en la escuela, porque ven a sus hijos desfilar por una celebración patria, ¿Qué se conmemora?, la mayor parte de los niños lo ignora, o le da una profunda indiferencia, debido a que su cultura es más apegada a las películas de corte norte americano y programas de televisión a veces nacional, otras tantas extranjerizante, que ponen en manifiesto un total desapego a la historia y a la realidad.

Y ya dicho un poco de las participaciones de los padres, digo, de los hijos en los desfiles, ¿Qué aporta a los pupilos dicha manifestación bélica?, en grandes rasgos, nada, porque no deriva de un aprendizaje, más bien, es una costumbre mediocre que se adoptó de los militares y hombres y mujeres de carrera, que defendieron sus derechos y se manifestaron haciendo la marcha a paso firme, frente a sus compañeros y paisanos, defendiendo su libertad, su democracia, su independencia, sus sueños; pero pasados los años las marchas pierden su sentido, porque devenido de las manifestaciones escolares, tenemos a miles de maestros y profesores, que se manifiestan desde hace meses en la capital del país y en algunos estados, también a las comunidades organizadas que vivían en la sombras de la violencia y el crimen organizado, coludido con las autoridades, desatando verdaderas guerras revolucionarias. Pero, ¿Qué de eso sabe el colegial promedio?, ¿A caso conoce la realidad pertinente a su entorno y a su país?, ¿A caso conoce los resultados de aquella gesta heroica que tanto le dicen en historia y que aparte de significar un día inhábil en el ciclo escolar es de verdadera importancia?, ¿Fomentan en sus escuelas y en sus hogares el respeto a los principios revolucionarios más que los principios económicos?

Hace falta muy poco para darse cuenta de la cultura nacional, el grueso de la población, aún desestima a sus hermanos indígenas, a todos los que tienen rasgos extranjeros, un credo diferente, una ideología; un modo de vivir. No sin embargo, aprecian aquello que trasgrede, aquello que hace daño, la burla, la violencia, el ultraje, la "tranza" y demás artimañas que le asignan al mexicano por "naturaleza".

Imagen tomada de internet, durante manifestaciones en el Distrito Federal 2013

Esos pobres niños, no tienen la culpa de no querer desfilar, cuando viven contrariados de las disyuntivas y diatribas que oyen a diario, situación que nos es indiferente a la mayoría, debido a que ya pasamos esa etapa y pareciera que quisiéramos que los menores la padezcan de igual o peor manera, ¡Eso es inadmisible!, ¡Un abuso!, la mayoría de nosotros somos indiferentes a nuestra propia historia e ignorantes del legado sociológico y filosófico que nos ha brindado la lucha y el estado de derecho mexicano con su sueño centenario de tierra y libertad, pero no ha logrado mellar en nuestros valores, somos de bronce como las estatuas erguidas a los héroes; frías y victimas de las heces de las aves rapaces que depositan sobre nuestra efigie.

Cuartoscuro/Archivo

Que quede latente, la cultura mexicana no está torcida por que así sea, lo está porque así se permite.

Mi infancia y la fábula de mi tortuga.

En mis recorridos a píe, que con frecuencia hago por la periferia de mi municipio, me ha impresionado la cantidad de personas que veo a diario en situación similar a la mía, caminan y conducen sus vehículos, ajenos unos a otros; sólo de conocerse es que se dirigen la mirada y un saludo.

La lejanía de los hombres y mujeres con sus iguales en la calle se ha tornado violenta y repetitiva, se cumple una función determinada en el horario laboral y se remiten a su domicilio, donde la mayoría pasa sus horas de reposo y preparación en privado, alejado de los demás, se dirigen a dormir algunos otros, mientras que la gran mayoría, comienza a la hora de llegar a su casa con una serie de tareas tan agotadoras como lo fueran sus labores en el trabajo.

La sociedad mexicana dista mucho de ser un comercial de detergentes, un programa matutino, un show nocturno o una telenovela. La realidad nos hace perceptibles al dolor, al sufrimiento, a las carencias y a todo aquello que la televisión y las novelas pop nos han dicho que es la vida.

La educación que recibí en mis primeros años, es un recuerdo tan hermoso como enriquecedor, alejada de la televisión y acompañada de los juegos tempranos que me devoraban las horas, unas a otras pasaban en la sala de la casa, en un cuarto del hogar o en el patio de los vecinos, así crecí, acompañado de valiosas amistades y de mis hermanos que corrían por la calle y armaban una cancha de cualquier deporte, teníamos un polideportivo, tan concurrido qué, llegar a casa de la escuela y las clases era sinónimo de introducirse a un mundo paralelo, donde la comunidad era de niños que se gobernaban a sí mismos, sin imposiciones, castigos u ofensas, bueno, lo intentábamos.

Las tardes lluviosas eran los únicos enemigos del gimnasio a cielo abierto, que por común acuerdo se convertían en las tardes de descanso, cada quien pasaba ese día en su casa, ideando que invento podía presentar a sus colegas de la calle el día siguiente y la aceptación del mismo. 

Era de terracería la calle, con piedras puntiagudas que sobresalían, debido a la poca erosión del suelo, ya que los autos eran los únicos que recorrían repetidamente la propiedad comunal; así se volvió un habito el área de juegos, una constante en un municipio que ya saludaba de años al denominado progreso, con aceras y concretos hidráulicos, parecidas a las de las grandes ciudades que ya no tienen espacio para los juegos de las sociedades utópicas de los infantes que sueñan y corren en una desolada avenida sin pavimentar y con un solo faro que prende a las seis de la tarde.

Los años pasaron y la niñez se esfumó, los amigos de la calle se han vuelto matemáticos, ingenieros, abogados y doctores, otros con menos ansias de estudio llevan un oficio o el negocio familiar, así pasaron los años que nos mostraron que convivir unos con otros era posible y más aún, necesario para solucionar los problemas que nos parecían imposibles de resolver, pero como dije, los años pasan, y las tecnologías y culturas ajenas nos invadieron sin darnos tiempo de reaccionar; hoy somos victimas, seres humanos que al llegar a su casa encienden su televisor, su ordenador y todo el tiempo tenemos en la mano un teléfono móvil que funge como apéndice a nuestro cuerpo, sin el cual, probablemente moriríamos, claro, soy irónico. 

Últimamente me he detenido a pensar en la vida que llevo, sé, que no es para nada sencillo acotar los antes mencionados artilugios, pero de vez en cuando hago que se me olvida el teléfono móvil, que se me va la luz y salgo a mirar la calle con sus habitantes distraídos de la humanidad y el dolor, enajenados en sus prótesis tecnológicas y evitando el contacto con otro ser. Ahí es cuando regreso a mi casa, saludo a mi familia, acaricio a mi Argos y alimento a mis tortugas, por cierto una se llama tierra, y cuando se siente estresada se guarda en el interior de su caparazón, que es algo así como una caja que sierra con dos tapas, figurando su plastrón como un par de bisagras; así me imagino a cada uno de nosotros, encerrados en nuestro caparazón de ideas y prejuicios, que al mínimo peligro recurrimos a escondernos en nosotros mismos buscando refugio a lo desconocido, que es de una u otra forma el amor.

"Tierra" Fotografía propia.

Para concluir cito a un amigo, que me dijo algo así: "El hombre ya no mira el cielo, ya no es espiritual, parece que prefiere estar con la mirada al piso para ver si encuentra un tostón que buscar a dios."